Ha egy személyt ülésre ajánlanak, gyakran egy stabil kifejezést használnak: a lábakban nincs igazság. De még mindig találkozunk egy kíváncsi közönséggel, mert ezt a kérdést részletesebben kell elemezni, visszatérve a mondat történelmi gyökereihez.
Ha magyarázó szótárakhoz fordulunk, például Ozhegov írásaihoz, akkor kiderül, hogy a mondat azt jelzi, hogy jobb az ülés, mint az állás. De itt nem található teljes és részletes magyarázat.
Középkori valóság
Az igazság megállapításához vissza kell térni a középkor idejére, amelyet Oroszországban nem kevésbé szigorúak jellemeztek, mint Európában. Az adósokkal szemben szigorúan bántak az állami pénzeszközök hátralékának elkerülése vagy az adósság magánszemélynek történő visszatérítése esetén, a tettet mezítláb tették a hóba, vagy rúdokkal átvágták a láb talpára.
Az emberek gyakran bevallották azt, amit nem, akartak véget vetni a büntetésnek, és megállítják a testük kínzását. Ennek alapján elmondható, hogy a lábánál nincs igazság - a megvert, kínozott bizonyság hamisnak bizonyulhat, amint gyakran történt.
A lábakkal, a talpon verés vagy a hóban mezítláb állással kapcsolatos büntetéseket azért alkalmazták, hogy az általuk okozott kínzás minden fájdalmának és intoleranciájának elkerülése érdekében nem hoztak létre első látásra látható nyomokat. De a következmények súlyosak lehetnek - fagyosan megtört lábak hosszú ideig, ha nem is örökre, megfosztották az embert az önálló mozgás képességétől, csak a teste mászik.
A középkor körülményei között, amikor minden embernek fizikailag dolgoznia kellett ahhoz, hogy legalább életét biztosítsa, ez sajnálatos eredményt adott, egy ilyen büntetés után az áldozat örökké a templom tornácán lehetett, alamizsnán és almán élhet.
Érdekes tény: de a szóban forgó mondás szavai nem tartalmaznak fenyegetést, éppen ellenkezőleg, ülésre hívnak, magyarázva, hogy az ellenfelet nem kérdezik ki. És senki sem fogja megverni belőle az igazságot. A mondás ebben a fényben kissé másképpen is értelmezhető: üljön le, jobb, ha nem állsz.
Egy másik lehetőség az adóssághoz is kapcsolódik. Lehetséges, hogy a kifejezést akkor használták, amikor az adós vagy a bűnös menekült a megtorlástól. Ebben az esetben mondták ezt a mondatot, jelezve, hogy már lehetetlen visszafizetni az adósságot vagy kiszabni egy személyt. De az idő múlásával ezeknek a szavaknak a jelentése megváltozott, modern értelmezést kapott.
Keresse meg a tettet
Ennek a mondásnak van egy harmadik értelmezése. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a szavak valamivel eltérő vizsgálati módszerből származnak. Úgy gondolják, hogy a földtulajdonos vagy más magas rangú tisztviselő, drága dolog elvesztésével vagy a felháborodások következményeivel összegyűjtheti az összes parasztot a falu téren, és arra kényszerítette őket, hogy álljanak, amíg a tettet nem azonosítják. Ennek a lehetőségnek létezési joga is van, hasonló technikákat alkalmaztak, ezek még ma is találkozhatnak egyik vagy másik értelmezésben.
Bürokrácia és sorok
A negyedik lehetőség arra emlékeztet bennünket, hogy a régi időkben nem volt kevesebb bürokrácia, mint ma - és talán még több. A „sétálókat” elküldték a cárnak, akiknek információt kellett volna adniuk, petíciót kellett küldeniük, és sürgetõ kérdést tettek fel megoldás céljából.
Órákig, akár napokig is vártam a királyi fogadást, és felálltam a lábamon a recepciószobában. Az álló helyzet nem gyorsította fel a probléma megoldását, csakúgy, mint a többszörös látogatások. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez a „napi gonoszságért” kifejezés pontosan abból a célból származik, hogy könnyebb ülésen várakozni, mint állni; a probléma megoldásának sebessége ettől kezdve nem változik.
Bírósági érdekek
Van még egy érdekes verzió ehhez a frazeológiai egységhez. A középkorban zsebeket készítettek a cipőkre - ez különösen igaz a magas rangú személyek cipőire. A zsebeket elrejtették, gyakran szerelmi jegyzeteket, mindenféle bizalmas információt hordoztak az intrikával kapcsolatban. Talán a kifejezés, amelyet megfontolunk, pontosan a nemesség ilyen szokásaiból származik, ám ez a lehetőség továbbra sem valószínű.
Mindig nehéz kezelni a frazeologizmusok, mondások eredetét, amelyek története több mint egy évszázadot ölel fel. Ebben az esetben sok kérdés merül fel, több változat is létezik, és legalább egyikük hitelességét nem lehet bizonyítani.
De mindenesetre manapság ezek a szavak nem állnak kapcsolatban adóssággal, testi büntetéssel vagy intrikákkal. Ez egy barátságos meghívást jelent, hogy üljön le, hogy ne szenvedjen a lábánál.Valóban, miért kell állnia, ha üres helyek vannak körül és hosszú beszélgetést terveznek.