Lovak - az ember legcsodálatosabb társaitól származnak. Az ember és a ló közötti kommunikáció csodálatos pihenés és az öröm érzéseinek felkeltése egyaránt. A ló, mint senki más állat, ihlette a művészeket és költőket.
Lóimádás
Elegendő emlékeztetni a mitikus Pegazuszra - ez az ókori Hellas klasszikus művészetének csodálatos példája. Ezüst görög ritonok - a borra szolgáló rituális edények gyakran pontosan ennek a szárnyas lónak a formájában tűntek, készen állva a szárnyak terjesztésére, és kissé kissé beleugranak Parnassus tetejébe. Az ókori Egyiptomban a lovaknak vagy a „keleti szamaraknak” mindenféle kitüntetést kaptak, a szekereket és a hámokat arany díszítették. A lovakat, különösen a fehéreket, Keletben tisztelték. Például Japánban templomokban tartották őket, és az ősi indiánok közötti háború istenét ló testével ábrázolták.
Az ókori Görögországban, majd a Római Birodalomban szobrokat állítottak fel a lovak tiszteletére - lovas versenyek győztesei, és a lótulajdonosok gazdag díjakat kaptak. Megőriztek írásbeli bizonyítékokat Caligula császár szeretett ménjéről, aki az aranyból ivott és köpenybe burkolta, és a nemesi patrícusokkal együtt „megvitatta” a szenátusban a szenátus államügyeit.
Lovak használata
A lovak tiszteletben tartása nem akadályozta meg őket rendeltetésszerű felhasználásukban, mivel őseink pusztán mindennapi célokra szelídítették a vadlovakat: a talaj művelésére, a poggyász és az emberek szállítására.Ezenkívül a lóhús régóta a legtöbb nomád törzs kedvenc étele maradt, és nem véletlenül: nemcsak jól emészthető, hanem sokkal olcsóbb is, mint a marhahús.
Lovak a hadviselésben
Már a Kr. E. IX – VIII. Században a lovakat katonai ügyekben használták. Az ókori asszír seregekben például a szekerek a gyalog előrehaladó tankok szerepét játszották. Az egyiptomiaknak szekérjai voltak, amelyek üldözésre készültek, és nem voltak olyan hatalmasak, mint a modern könnyű kocsik. Az ősi germán törzsek, amelyek a 4. században legyőzték Rómát, először használták a nyeregket két bőrrel borított deszka, valamint sütőtál formájában. A lóhordók és később páncélozott lovasok fokozatosan döntõ erõvé váltak számos háborúban. Az egyik legelső érmén, amelyet a BC-ben a 4. században kezdtek verni, az ókori Carthage-ban és Mezopotámiában egy háborús ló látható - a katonai hatalom jelképe.
Lótenyésztés
Később megkezdődött a lótenyésztés Európában. Hosszú ideig lovaglólovakat vagy argamakokat hoztak ide Ázsiából. Ezeket kezdték felhasználni a helyi fajták fejlesztésére. 22–23 tonnás teher vontatására képes csodálatos nehéz tehergépjárműveket termesztették a Vlagyimir régióban, ahonnan a nevüket is kapta. Ennek a fajtának a lovak jól használhatók, de meglehetősen lassúak. Az Oryol ügetőket kiváló mozgékonyság és erő határozza meg, tehát felülmúlhatatlan posztlovaknak tekintették őket.
Lehetséges még vonzóbb és szebb orosz ügetőket kideríteni az amerikai és az oryol ügetők átlépéséről, akik 50-60 km / h sebességgel tudnak futni, és az amblerek még ennél is gyorsabbak.Sajnos az élő ló természetes környezetben való csodálata egyre nehezebbé válik. Az ember alkotta „acéllovak” fokozatosan felváltották a valódi lovakat. És mégis, sok esetben az élő ló, mint a régi, nem képes.
A lótej gyógyító tulajdonságai
Az emberek már régóta tisztában vannak a lótej gyógyító tulajdonságaival, amelyekből a koumiss készül. A görög történész, Herodotus tanúvallomása szerint, az ie 5. században az ázsiai népek tudták a gyártás receptjét, amelyet a legszigorúbb bizalommal tartottak fenn. A lótej, nagyon nagy mennyiségű cukornak köszönhetően, könnyen erjed, és a koumiss a vitaminok mellett aktív élesztőt, valamint a test számára előnyös baktériumokat tartalmaz. Ez kiváló eszköz a tuberkulózis, vitaminhiány, emésztőrendszeri betegségek, neurasthenia és szívbetegségek kezelésére, élő víznek nevezett okból.
Már 1858-ban Oroszországban, Szamara közelében, egy kumis klinikát szerveztek, amelyben a tuberkulózis és sok más életveszélyes betegségben szenvedő beteg visszanyerte egészségét.
Bashkiria-ban, ahol a koumissot hagyományos italnak tekintik, különleges „tej” lófajtákat tenyésztettek. A lófarmok termékeit állítólag a közeli és távoli országokba kell exportálni. A koumisson alapuló fermentált tejtermékeket vonzóbb, ismerősebb ízű, ám természetes gyógymód sok gyógyító tulajdonságával készítik.
Bashkirs, Kalmyks és Altai népekben a koumiss-ot már régóta nemcsak terápiás és étrendi gyógyszerként használják, hanem a skorbut megelőzésére is. Terhes és szoptató nőknek adják, hígított formában - gyengült gyermekeknek és időseknek.A háború alatt a koumiss több mint tucat sebesült életét mentette meg, és a háború utáni években a mikrobiológusok lovak segítségével számos oltást és szérumot készítettek olyan veszélyes betegségek ellen, mint a diftéria, a tífusz és a kanyaró. Ehhez a lovat egy adott betegség kórokozóival fertőzték meg, az antitestek képződésére adott válaszként antitestek képződése volt. Több oltás után az immunizált, betegség-rezisztens ló antitesttel telített vére felhasználható antimikrobiális szerek előállítására. Egy állat elegendő több száz laboratóriumi egér kicseréléséhez, és ezer ember megmentéséhez a betegségtől. „Beteg ember, egy lovas nélküli lovas” - mondja a régi keleti bölcsesség.
A lovak évszázadok óta kapják az egyik fő szerepet, legyen az háború, sport vagy gazdálkodás. Vannak legendák a ló emberekhez való ragaszkodásáról. Valójában egy felnőtt állat egész életében emlékszik első tulajdonosára. Nem hiába, hogy a „hám” és a „házasság” szavaknak közös gyökere van, és V. Dahl által összeállított szótár mintegy 200 lóval kapcsolatos közmondást és mondást tartalmaz. Az ősi idők óta ez a nemes állat egészséget, erőt és inspirációt nyújt az embernek, így a lóra szerelt lovas nemcsak szó szerint, hanem ábrásan is magasabb lesz. Ezért a kölcsönös gondozás és a lovak iránti szeretet nem túl nagy díj, amely mindig jól fizet.