Kína a leginkább titokzatos ország a bolygó keleti részén. Nagyon sok nehézség okoz: nehézség a nyelv megértésében, zavart és szokatlan világkép, a kultúra sokoldalúsága.
Az állam hosszú ideig változtatott sok nevet. Az Európának fülébe ismerő "Kínát" Athanasius Nikitin, a 15. századi orosz író és utazó adta neki. Ez volt a neve a kínai porcelánnak (lefordítva latinul). Az idő múlásával ezt a szót országnak hívták. És miért beszélnek még róla "mennyei"? A válasz a csodálatos történelemben és filozófiában rejlik.
"Égi" a századok mélyéből
Az ókori ország embereit évszázadok óta megbízhatatlanul védik a világ többi részétől az átitathatatlan hegyek és négy tenger. Csak a közelben élõ és vándorló északi törzsek zavartak. Barbároknak tartották őket.
Szorgalmas Han (Kína modern állampolgársága), mezőgazdasággal foglalkozik. A bronzkorban ezek a területek egyesültek, és felépült Shan királysága. Híres volt magas életszínvonaláról, kiváló fegyvereiről (különösen íjairól) és kultúrájának gazdagságáról.
Az égben élő istenek között az istenek között tisztelegve a kínai ajándékokat kínáltak nekik a várt segítség és kedv cseréjeként. Nem meglepő, hogy a szilárdságot nem végtelennek, hanem kerek korongnak tekintik. Véleményük szerint a négyzet alakú földterületnek csak egy részét fedi le (pontosan azt, amelyben a hanok élnek). De a barbároknak nem volt ilyen kegyelme.
A szomszédos zhou emberek idővel meghódították ezt a területet, a hagyományok nagy részét örökölve. A bölcs uralkodónak, Zhou-Gongnak sikerült fenntartania a szubjektumok tiszteletét, megszilárdítva a menny imádásának kultuszát és meghozva saját kiigazításait.
Az ideológia és a filozófia hatása az "égi birodalom" kialakulására
A konfuciánizmus fejlődésével, amely meghatározza az harmóniát az emberi társadalomban, a menny tisztelete csak fokozódott. Csak a legmegbecsesebb - a császár - hatalmát adja fel. Őt viszont az igazságosság és az erény irányítja.
A kék boltozat kapuja közvetlenül az uralkodói palota fölött lógnak. Ez a Közép-Királyság központja. Az ország egyik neve két „Tien” - nap, ég és „Xia” - alsó, lábhieroglifából állt. Kína másik nevét, a Zhong-Go-t „Közép Birodalom” -nak fordították. Megértették, hogy Kína az ég és a vadon élő népek által lakott áldott föld között helyezkedik el. Ezért fontos az ország feje, amely az ősök szent szellemeinek mennyei akaratát képviseli.
Az ideológia az államiság különleges sémáját is értelmezte. Az ország uralkodója körül, akárcsak a pályára, a legmagasabb rangú személyek vannak, akik az ő parancsát teljesítik. A következő kör az alacsony tisztviselők rangja. Akkor - közművesek. Végül - a barbár törzsek vadonjai.
A "mennyei" modern meghatározása
Annak ellenére, hogy számos esemény megváltozott az egész fejlődéstörténetben, a csodálatos Han-birodalom ápolja hagyományaival való odaadását. Ennek bizonyítéka a mennyország csodálatos temploma a főváros központjában.A 15. században épült komplexum szent célokat szolgált. Évente két héten a császár a falaiban a legbölcsebb mennyei szellemekkel konzultált.
Ez akkor történt, amikor a fejezetnek különösen fontos segítségre volt szüksége, mielőtt egy fontos döntést meghozott volna. Az ünnepségen minden tanácsadója, a hadsereg, sőt a háború lovak, elefántok vettek részt.
Ma az "égi" meghatározása sokkal szélesebbé vált a modern kínai számára. Ez azt jelenti, hogy minden állam nagylelkű szilárdság alatt áll. A költői hangzású kifejezést gyakrabban használják a külföldiek, és megőrzik az irodalomban. Ugyanakkor az ország szempontjából udvariasan ejtett szó továbbra is jóváhagyó mosolyt vált ki a lakosok arcán.
