Éget, éget ... egy töltött szalmát, vagy miért a Shrovetide tetőpontja egy baba égetése. A tömegfesztiválok hagyományosan a madárijesztő (babák) égetésével zárulnak.
Most a rituálé vált az ünneplés utolsó pontjának. Az őseink mindent sokkal komolyabban vettek fel, és a szertartás nemcsak a tél távozását és a tavasz kezdetét szimbolizálta, hanem az új termés kulcsa is. A fényes, csodálatos máglya a sikeres év előadója volt.
Az ókor óta a modernitásig
A szörnyű baba elégetésének hagyománya első említése az ókori orosz állam fennállásának idejére nyúlik vissza. Aztán a pogány istenek között Mára (Marena) parancsolt a hidegre és a hidegre. Minden élőlényt tavasszal kénytelen fagyasztani, és érkezésével Maren egy ideig meghalt. Az istennőnek szentelt ünnep Komoeditsa volt. Írásos források szerint az ünnepségek két hétig tartottak, és a madárijesztőt ebben az időszakban többször is égették.
Őseink úgy gondolták, hogy a rítus nem csak a tél huzalja, hanem lehetővé teszi a tisztítást, kiküszöböli a fájdalmakat és a hátrányokat. De a saját jólétükön túl azokban az időkben az emberek vigyáztak a mindennapi kenyérre. A madárijesztő égése jelezte a termékeny területek újjáéledését. És a lényeg az volt, hogy az élet küzdelem, halál és feltámadás útján jelenik meg, mert éppen így született meg újból, mint egy Phoenix-madár, a Mara istennő.
Korunkban a rituálék nem tartalmaz vallási konnotációkat., talán a hívõk számára az utolsó nap a nagy húsvéti böjt elõtt. Általában az ünnepség tiszteleg, szórakozás és az ünnepi hét vége. Ennek eredményeként megváltozott a madárijesztő készítésének megközelítése, valamint a tűzbe helyezése után végrehajtott intézkedések. Az ókorban a Shrovetide fő szimbólumát az ünneplés első napján kezdték el készíteni, és mindez azzal a következménnyel zárult le, hogy a hamukat a mezőkön szétszórják vagy eltemetik a föld termelékenységének növelése érdekében.
Madárijesztő létrehozása a szabályok szerint
Annak ellenére, hogy a nyaralás mély értelme eltűnt, és csak a vidám szórakozás maradt a tél elől, a Palacsinta hét baba készült korunkban, és több ezer évvel ezelőtt is. Az alapszabályok a következőképpen fogalmazhatók meg:
- Anyagként a szalmát és a régi rongyos rongyokat fényesen és jól égetik - egyszer a karakter elavulásának jelképeként - kettőt;
- Madárijesztőt hoznak létre, amely kifejezetten ábrázolja a nemek nemi jeleit (nemcsak a Shrovetide, hanem a Shrovetide is található);
- Hosszú pólusra vagy oszlopra van felszerelve, hogy megnézze, hogyan égett, messziről és minél több ember számára volt lehetséges;
A „öltözködés”, vagy más módon a babák „öltöztetése” nem kevésbé fontos volt, mint a közvetlen égés. A szakadt rongyok, a régi ruhák, a prémes ruhával viselt bundát jelképezték erre a tűz új formájának megjelenése után. A szükségtelen kopott tárgyakat a tábortűzbe is elküldték, amelyen a madárijesztőt elégették, hogy gazdagság és jólét formájában végül visszatérjenek a házba. A gyermekes házas nők kitömött állatok készítésével foglalkoztak.Oroszország néhány tartományában fiatal férfiakat vontak be a folyamatba. A baba köntösét minden paraszt kunyhóból összegyűjtötték.
Táncok, kerek táncok, palacsinta és az ünnep egyéb tulajdonságai
Égett palacsinta töltve - az ünnepségek csúcspontja. Maga az ünneplés burjánzó volt, és a mai napig fennmarad. De ha most ez csak a szórakozás alkalma, akkor az ókorban a táncok, a nevetés és a táncok valamilyen védelmet nyújtottak a negatívumok ellen, mert a Maslenitsa baba nemcsak a tél, hanem a halál is megszemélyesítette. És a legfontosabb - a palacsintákat egész héten kellett sütni. Sárga és kerek - hasonlítottak a napra, amelynek pogány istene Yarilo volt. Kihúzta a tél, és bejelentette, hogy érkezik ilyen régóta várt tavasz.
Búcsú a lelkesedésről
Amíg a babákat nem gyújtják fel, a madárijesztőt a város vagy a falu környékén szállítják. Az égési helyet általában a faluban kívüli területként vagy hulladékként választják (manapság gyakoribb a második lehetőség). A máglya körül a tánc és a dalok folytatódnak, kerek táncokat tartanak - ez hálás a téli szórakozásért. És akkor, amikor csak egy maroknyi hamu marad meg a madárijesztőből, a fiatalok átugorják a haldokló máglyát.
Őseink úgy gondolták, hogy a Maslenitsa baba égetése a kockán jóléthez és újjászületéshez vezet. Tévedtek? A hagyományok nem a semmiből származnak, és a hitből - egy olyan erős érzésből, amely csodákat eredményezhet és sikert eredményezhet.