Szombaton sokan türelmetlenül várnak. Sőt, néhány európai országban ennek a napnak a neve teljesen más. Akkor miért hívja fel a szombatot ez a szó?
Ha megvizsgálja a részleteket, a válaszadás egyáltalán nem lesz nehéz. Ez egy teljesen természetes név, mely a héber nyelvből származik, a keresztény vallás mellett.
A szombati szó nyelvei és eredete
Az orosz hét napjait nagyrészt a számok származékainak nevezik. A hét első napja a hétfő és a kedd, a szerda pedig a munkahét közepe, a csütörtök a negyedik nap, a péntek pedig az ötödik. Az öt fő munkanapon belül minden teljesen világos és logikus, de a szombat ki van iktatva ebből a logikai láncból. Annak érdekében, hogy megértsük ennek az eltérésnek a lényegét, érdemes fordulni az Ószövetséghez, amely kimondja, hogy hat napig Isten elfoglalta a föld és minden más teremtését, hetedik nap pedig pihentetett.
Ezt a hetedik napot „Shabbat” -nak hívták, ami szó szerint „pihenés”. Úgy gondolják, hogy ezt a napot pontosan úgy szabadították el, mint egy szabadnapot, arra támaszkodik, hogy látogasson el vagy fogadjon vendégeket, kommunikáljon szeretteivel. Kiderül, hogy ő a hetedik egymás után, és a szombat a modern hét részeként a hatodik, a hetedik nap vasárnap van.
Történelmileg történt, hogy a zsidó pihenőnap szombat volt, amelynek nem szabad munkát végeznie. E kultúra keretein belül a szombaton történő munka csak életveszély esetén lehetséges kudarc esetén.A szláv kultúrában a vasárnap történelmileg az abszolút pihenés napjának tekintik. A különbség elsősorban abban rejlik, hogy a zsidók között a hét nem hétfőn kezdődik, hanem vasárnap, amely munkanap. A vasárnapi „rishon” számláját vezetve, pénteket és szombatot ünnepnapokként ismernek el. Ezért a szombat a hét hetedik napja. Hasonlóképpen tekintik a napokat az európai és az amerikai hagyományoknak, de itt marad a vasárnap, a hét megnyitása és az előző szombat.
Így a hétvégi első nap neve nyelvévé vált, ám teljes értékű funkciója nem az orosz hagyomány szerint a hétfőtől számított napok számít. Ezenkívül az ortodox és a katolikus egyház fogalma pontosan a vasárnapot jelzi a pihenés napjának, ez a kereszténység és a zsidó vallás egyik tipikus különbsége. A múlt vasárnapnak más neve volt, amely teljes mértékben tükrözi a mai funkciót, ez a név a keresztény előtti korszakban jelent meg. Hétnek hívták, vagyis az a nap, amikor semmit sem csinálnak. És az „hétfő” még az „első” szóból származónak is tekinthető. Ez „egy hét után első nap”, vagyis vasárnap után. Ugyanezt a hetet a szó modern értelemben hetediknek hívták.
Érdekes tény: érdemes megfontolni a hét napjainak szláv nyelveit és összehasonlítani őket logikai következtetések levonása érdekében. Ehhez a fenti táblázatot. A szombatnak mindenütt hasonló neve van, míg a vasárnap más.
Európai nyelvek és a szombat, mint a Szaturnusz napja
Oroszországban szokás azt mondani, hogy “szombat”, Angliában - “setej”, Szlovéniában - “Sobota”, Grúziában - “Shabbat”. A kulturális csere miatt, amely elsősorban a kereszténység terjedésével jár, a mai nap neve nagyon széles körben elterjedt, és ebben a formában sok nyelven megtalálható. Ráadásul a szó megegyezett az ókori római „Saturnalia” és a „Saturn's Day” fogalmával, mivel egy másik, nem kevésbé ősi és befolyásos kultúra keretében hívták.
Az ókori római befolyás a feltörekvő európai államiságra nagyon nagy volt, és nagyrészt alakította az emberek világképét, hagyományait és kultúráját. Oroszország még nem találkozott ilyen erős külső befolyással, ám Európában a római örökség még mindig érezhető. A hét napjai még a kereszténység megjelenésével sem változtak meg a nevükben, az ókori római isteneknek szentelték őket. És még akkor is, amikor a szombat régi neve összhangban volt az újval, a nap átnevezésének kérdése egyáltalán nem merült fel. A szombatot a régi római panteonból származó Saturn istennek szentelték, amelyet eredetileg a termékenység istejének tartottak és pártfogolták a gazdálkodókat, majd késõbb az idõ istenévé vált, hasonlóan a görög kronoshoz.
Elkerülhetetlen és komor istenvé válhatott, aki vezetett a napot, amelyet sikertelennek tartottak az üzleti törekvések során. Úgy véltek, hogy a tétlenség és a pihenés, valamint a szellemi gyakorlatok voltak az egyetlen dolog, amelyet a hét ezen napján nem szabad megátkozni, és az emberek pihentek. Később ezt a hagyományt elfogadták a törzsek, amelyek a római civilizáció lezárulása után alkották az új európai államiságot. Annyira gyökerező, hogy a mai napig fennmaradt.
Így a szombat szó a hét napjának megnevezéseként Oroszországba érkezett a héber kereszténységgel együtt, ahol a "Shabbat" szó azt jelentette, hogy "nem dolgozik". Ez egy vallásos pihenőnap, amelynek neve az orosz nyelvben gyökerezik, de a valódi jelentése nem az, mivel a vasárnap már pihenőnapnak tekintették. Manapság sokan szombaton és vasárnap pihennek, míg szombaton mások rövidítik a napot. Mindenesetre a hét hasonló struktúrája gyökerezik, mivel a munka és a pihenőidő optimális aránya, a napok neve másodlagos jelentőségű. Európában ezt a napot továbbra is az ősi római istennek, a Szaturnusznak nevezték el, ahogy azt évezredekkel ezelőtt, a Római Birodalom idején fogadták el.
